New PDF release: Der Augenzeuge. Eine Untersuchung über die Wahrnehmung des

By Markus Barth

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8, 3I f. u. ; 9, 30 ff. u. ; IO, 32 ff. u. ; Matth. ). Sie sind bei Jesus Christus nach der Abkehr des reichen Jünglings von ihm (Mark. IO, 28 ff. u. ). Sie sind dabei, als der Feigenbaum verflucht wird (Mark. , 20 ff. u. ); sie provozieren unbewußt und hören die \Veissagung von der Zerstörung des Tempels (Mark. I3, I ff. u. ). Wie Jesus Christus ihnen die Speise gab zur Austeilung an die Tausende (Mark. 6, 37 ff. u. ; 8, I ff. u. ), so sind gerade sie es, mit denen er das Passamahl hält und nach Gethsemane geht (Mark.

Ou, damit zu begründen, daß die Apostel ihre Gemeinschaft mit Jesus Christus nach ihrer Erwählung durch Jesus Christus aus eigener Kraft, Fähigkeit oder Treue aufrecht erhalten hätten 44. Von Tugenden der Zwölf ist, wenn überhaupt im N. , so sicher nicht im Bericht über ihr Leben vor der Auferstehung Jesu Christi die Rede. Der Sinn von Luk. 22, 28 dürfte - man beachte den Zusammenhang! - die Feststellung sein, daß Jesus Christus trotz der offensichtlichen Unwürdigkeit der Jünger das eine Ziel, zu dem er sie berufen hat, erreicht hat: Sie hatten Gemeinschaft mit ihm, gerade in seiner Niedrigkeit 4 5• § I3 DIE GEMEINSCHAFT DER APOSTEL Eine wesentliche Wirkung und Folge der Gemeinschaft, die Jesus Christus mit den Zwölfen hat, ist, daß die Zwölf durch die Gemeinschaft mit ihm auch zu einer Gemeinschaft untereinander werden- als Fundament, Vorbild und Norm für die Gemeinschaft der Kirche in aller Welt.

E-r' aMwv, seinen Freunden ist, kön~ nen gerade sie nicht fasten (Mark. 2, 19 u. ). ~ Weil Jesus bei ihnen ist und für sie eintritt, werden sie in der Frage des Ährenauflesens am Sabbath von ihm gerechtfertigt vor den Anklagen der Gesetzesvertreter (Mark. 2, 23 ff. u. ). Jesus ist für seine Jünger mindestens so viel wie David für seine Gefährten: Davids Erwählung aber rechtfertigt, daß seine Gefährten die Schaubrote essen. Weil Jesus bei ihnen ist, dürfen die Jünger Ähren raufen~ so' sicher es andrerseits ist: «ohne mich könnt ihr nichts tun» (Joh.

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